“嗅觉后像”是脸色学上的一个名词制服诱惑，亦然一种脸色景象。嗅觉后像的基本道理为：外界刺激罢手作用后，还能暂时保留一段时代的嗅觉形象叫嗅觉后像。多样嗅觉器官都能产生嗅觉后像。如，电灯灭了，眼睛里还保留着亮灯泡的形象；声息罢手后，耳朵里还有这种声息的余音在缭绕；咱们看了一场电影后，散了电影，咱们的目下还清爽着银幕上的形象；咱们看了一部演义，也曾合上了册本儿，但演义中所刻画的场景与画面还依然保留在咱们的脑海中。

    家喻户晓，邪教对信徒精神截止的一个迫切妙技等于信息截止，阻断信徒与外界的一切信息领路，只允许信徒读念邪教的经籍和教义。当信徒不时地学念这些歪理邪说的时候，就会产生握续不时的嗅觉后像效应，邪教教主在教义中所杜撰的一些幻象就会呈目前信徒的嗅觉中，或是听到声息，或是看到书中所刻画的作假的影像。比如，“法轮功”洗澡者在所谓的“学法”后，目下出现“法轮”、“天堂宇宙”等景色，这些都是李宏愿经文中所刻画的实质，万古期地贬抑地朗诵，很当然地就会出现这种嗅觉后像效应。有个洗澡者在1999年国度照章取缔“法轮功”邪教组织后，她感到我方的耳朵中每天都能传来练功的音乐，这其实是一种嗅觉后象效应，是因为往时的确每天都在听这些练功灌音带的启事。而按照李宏愿的说法，她以为我方是开了“天耳”，听到了“另外空间”的“仙乐”，因而相等洗澡。

    嗅觉后像巧合和刺激物的性质同样，这种后像叫正后像，如看到的灯光是亮的，灯灭之后留住的视觉形象如故亮的灯；淌若灯灭了制服诱惑，眼睛里却留住一个暗的灯泡的形象，布景却是亮的。这时，后像的性质与刺激物的性质相悖，这种后像叫负后像。

    嗅觉后象在咱们日常糊口中也常常出现，比如，咱们见到了一个东谈主，对这个东谈主的印象很深，也许一段时代或很久以后，这个东谈主的谈吐行径还会浮目前咱们的脑海中；咱们看到了一朵娇娆无比的花儿，固然离开了花坛，但花儿的芳醇似乎仍旧留在咱们的唇边，花儿的芳容依然精通在咱们的内心深处。不错说，这是一种十分平常的脸色景象。而邪教教主却期骗信徒在朗诵经文后出现的嗅觉后象效应，称作念是开了“天目”，通了“天耳”，以此来截止邪教洗澡者。李宏愿在《转法轮·对于天指标问题》中说谈；“只有是修皆法轮大法的东谈主，天目东谈主东谈主给开。”他还说：“天目头绪很高的东谈主，他不错通过咱们空间看到另外的时空，不错看到常东谈主看不到的景色；头绪不高的东谈主不错有穿透力，隔墙看物，透视东谈主体，它就具备这么一种功能。”李宏愿还把所谓的“天目”分为五大“头绪”——肉眼通、天眼通、慧眼通、高眼通、佛眼通。李宏愿之是以这么说，其指标等于企图让洗澡者误以为修皆“法轮功”不错出现“超常功能”，进而迷信“法轮功”，宝贵李宏愿，并成为李宏愿精神截止的玩偶。

    在李宏愿的误导下，一些“法轮功”洗澡者将所谓的“学法”后所出现的幻视幻听，当成“开天目”的“特异功能”来炫夸，误以为我方“头绪”修得高，因而出现了种种危急。如我在南边战役到的“法轮功”洗澡者陈某，自称从小就能看到别东谈主看不到的东西，自从练了“法轮功”后，通过练功、学法，陈女士称我方在“另外空间”看到我方与李宏愿在全部练功，当她把她所“看到”的景色刻画给其他洗澡者时，全球都襄理她修得高，“头绪”破损快，与“大法”缘份很深，尤其是能与“师傅”在全部练功，那起头确凿不一般，这些吹捧不禁令陈女士感到飘飘然，千里醉在“法轮功”的虚幻中不行自拔，以至于参与了全部“法轮功”致东谈主示寂案而被判刑。她洗澡很久，主要原因等于困扰她的幻视幻听，使得她误以为我方也曾能与“另外空间”调换，并能目田地相差“另外空间”。脸色盘考师从脸色学角度为她栽植幻视幻听是何如出现的，当讲到“法轮功”洗澡者在李宏愿的疏导下阻塞式的“学法”，特地容易酿成这种嗅觉后像，巧合致使是一系列的握续性的，况且越容易继承脸色示意的东谈主，这种嗅觉后像的效应就会越利害……分析了这些道理，她豁然大悟，她明显了她自己就念念想坚强薄弱，体魄也不厚实，特地容易继承示意，因而练了“法轮功”后，运转“学法”，受李宏愿所讲的这些东谈主都是从“天上”下来到东谈主间的，有的东谈主与“师傅”缘份很深等等邪说的影响，就出现了这种嗅觉后像，而她由于受李宏愿的诱惑，误差地以为我方开了“天目”，是属于那种“悟性高”、“根基好”的“大法弟子”，因而对李宏愿就多样笃信，格外宝贵。当明显了其中的道理时，她终于领略到了李宏愿的拐骗性与急躁悉心之地点，与“法轮功”决裂，回顾了平常糊口。

    俗语说，在商言商。在这里，咱们说，在邪研邪，邪教主为了俘获更多东谈主笃信其邪说，常常会收拢东谈主的脸色，投其所好，他们也会相干一些脸色学，利悉脸色学，将一些平常的脸色景象涂上邪教和迷信的颜色制服诱惑，用来愚弄和拐骗奴隶者，从而竣事其不可告东谈主的指标。因而，多学一些脸色学学问对咱们取销所谓的“特异功能”和“超常景象”有着相等迫切的作用。